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中国佛网讯 2009年08月07日(农历六月十七日)下午两点，重庆华岩寺隆重举行本年度第三次皈依法会。由华岩寺的朗空法师在大雄宝殿为数百名求受皈依的信徒传授三皈五戒，众信众虔诚秉受三皈五戒，成为佛门弟子。
朗空法师为信众开示皈依三宝、授受三皈，开示、授受清净五戒，众弟子分别忏悔业障、香花请圣、发四弘誓愿。法会龙天欢喜，法界震动，尽沾甘霖，吉祥圆满。
华岩寺每年都会...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺举行本年度第三次皈依法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10280688189.html
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如本法师答：归依三宝，仅是踏入佛门的第一步，没有任何之忌讳，归依三宝犹如上学读书前必须先注册，亦如当选总统后，就职前必先就职宣示，要做个基督教徒必先洗礼一般；同样的理由，要做个正信佛门弟子，必须...个人发愿受完归依，有意念想吃素，这是最好不过了。
二、以为归依三宝后就是要出家，这也是构成一般无知者不敢归依三宝之因素。其实，佛门弟子有两大类：一则出家弟子，不可婚姻娶嫁。二则在家弟子，可行婚姻...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400812077.html
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，成都市佛教协会名誉会长，四川省文史研究馆馆员，四川尼众佛学院院长，成都爱道堂堂主。
隆莲法师被成都莲宗女众院授命为佛学教师，培养佛门弟子。她为佛门弟子讲经说法数十年，堪称中国当代比丘尼史上第...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10351293180.html
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个正信佛门弟子，必须先受三皈依的仪式，在仪式方面，其意义是没什么两样。统摄一般人不敢皈依三宝的立场，通常有五点，这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会，致使他们迟迟不敢皈依三宝，何等为五？
一、以为...明文限制，但是个人发愿受完皈依，有意念想吃素，这是最好不过了。
二、以为皈依三宝后就是要出家，这也是构成一般无知者不敢皈依三宝之因素。其实，佛门弟子有两大类：一则出家弟子，不可婚姻娶嫁。二则在家...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513994731.html
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盛大皈依法会。华岩寺方丈道坚大和尚在大雄宝殿为数百名求受皈依的信徒传授三皈五戒，众信众虔诚秉受三皈五戒，成为佛门弟子。
下午两点，六位礼仪法师率新皈弟子迎请皈依本师道坚大和尚。道坚大和尚为信...
华岩寺方丈道坚大和尚拈香礼佛
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道坚大和尚为种弟子宣说三皈五戒
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重庆华岩寺
|四月初四文殊菩萨圣诞日华岩寺举行盛大皈依法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1639309477.html
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党中央国务院高度重视灾区的灾情；灾情不仅牵动了全国人民的心，也牵动了我们佛门弟子的心，佛教的宗旨就是慈悲济世，普度众生，我们佛教界的慈善组织更应该走在最前列，为灾区政府分忧，为灾民解难，同时也体现出观世音...
【佚名】
|会议|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09185510067.html
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如本法师答：观世音菩萨(梵语Avalookitesvara)表征大悲心，文殊菩萨表征大智慧，普贤菩萨表征大行，地藏菩萨表征大愿，这是以狭义立场而言，每尊菩萨都代表自己本有的风范与特征；在广义的立场而言，每尊菩萨也都具足大悲、大智、大行、大愿；并不是观音只有大悲，而无大智、大行、大愿，也不是文殊只有大智，而没有大悲、大行、大愿，更不能说地藏只有大愿，而无大悲、大智、大行，有关这点，是为佛门弟子...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10513212098.html
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不是吃素的意思，吃斋是过午不食之义，吃斋有包含吃素，但吃素未必包含吃斋；这是一般人把吃素说成吃斋的语病；吃素是吃素，未必有吃斋；吃斋一定有吃素，身为佛门弟子，应该要如此理念，若能理念这点，是名真佛子哩...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575012109.html
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如本法师答：
淫欲是人类最难游过的爱河，乃无量劫来所共依共命之处，难割难舍又难断，如胶如漆又如丝！这些观念，佛门弟子必须要有所共识的。
受过五戒(梵语panca silani)与菩萨戒后...功夫不够，易被境所转，所以发心修行初步功夫，必须暂时不要太接近色欲之境，毕竟不易转境，反而易被境所转。
欲火燃烧渐渐消逝后，应该再接再厉，或念佛、礼佛、诵经、参禅悟道。
佛门相信，的确有些人...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11124812144.html
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深观二者的弊端，皆非佛法的正道，亦非证成果位的宝筏，因此，呼吁佛门弟子莫步入如是邪见之法，免得修错法门，穷劫不得菩提。
既非真如先于妄想，亦非妄想先于真如，那么，正见的佛法是如何呢？诸位大德们！... 如本法师答：这个问题， 是佛门中自古至今，高僧大德们，常提及的重要论题，现今重复略提，供给诸大善信有个正见的共识。 依佛法正信观点而言，不可说先有真如(梵语bhuta-tathata)而后有妄想...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461012245.html